草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的(de)意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗(shī)人(rén)张九(jiǔ)龄所作的一首五言(yán)诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán)贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的(de)理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”这(zhè)两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折(zhé)呢(ne)！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首·其(qí)一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指美(měi)丽(lì)的(de)女人(rén)，而是指美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到(dào)美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因为兰(lán)桂的特(tè)质而受到感召(zhào)，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖(qī)的美人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他的品质，并不是(shì)为了让美(měi)人来折的(de)。

　　贤(xián)人(rén)君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做为一个人的本分，并非是为了借这(zhè)些(xiē)来博得外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名(míng)三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草(cǎo)木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸的(de)高人，闻(wén)到(dào)芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系(xì)张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所(suǒ)作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不(bù)阿(ā)的高尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失(shī)去芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求人(rén)知的(de)高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴(pǔ)素(sù)的历史唯物主义(yì)思想，说(shuō)明了时势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的客观(guān)辩证法；也(yě)表达(dá)了(le)真(zhēn)正的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的时(shí)代才能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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