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劳心者治(zhì)人劳力(lì)者治于(yú)人这句话的意思是什么，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力者治于人(rén)是什么意思(sī)

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”这句(jù)话的意思是：脑力(lì)劳动者统治人(rén)，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心(xīn)者(zhě)就(jiù)是指领导者，劳(láo)力者指的是被管理者了(le)。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一个(gè)领导者真(zhēn)的不容易，成功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇(yù)变(biàn)故之起(qǐ)而不惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以做(zuò)领导者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识，有(yǒu)立场，有广泛的交际(jì)能力，能独当(dāng)一面(miàn)，可以做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用(yòng)人(rén)不刻(kè)，加上上面的所有的特质，才能做一(yī)个高级领导(dǎo)；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如，做(zuò)一个(gè)顶级领导就没有(yǒu)问题了(le)。

　　内在(zài)素(sù)质(zhì)越高，成为(wèi)领导者(zhě)的(de)级别也(yě)越高。

　　比如(rú)，识人是(shì)内功(gōng)，也是(shì)成为领导必修的(de)基础课。

　　千军易(yì)得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的(de)人(rén)的努力，成功的(de)领(lǐng)导都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体(tǐ)现，一(yī)匹狼领导(dǎo)的羊群能(néng)够打败一(yī)只(zhǐ)羊领导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无用(yòng)的(de)人(rén)，只(zhǐ)有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人放(fàng)在正确(què)的位置，这是高明的用(yòng)人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领导(dǎo)素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳动，中等(děng)的橘羡做脑力(lì)劳动，上等的统治(zhì)者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文(wén)如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力(lì)；劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人；治于人者食人，治人(rén)者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动(dòng)，有的人(rén)做体力劳(láo)动；脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力(lì)劳(láo)动者受人统治；被统治者(zhě)供(gōng)养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇(piān)，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书(shū)》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟(mèng)子外书(shū)》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子(zi)的政(zhèng)治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦(lún)理等思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要(yào)考(kǎo)《四书》与《五经》。

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