君子性非异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少“于物(wù)假(jiǎ)”，意思是(shì)“向外物借(jiè)助(zhù)”的。

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君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也(yě)善假于(yú)物也(yě)是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一般(bān)人没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励学习常(cháng)用的(de)成语(yǔ)。

　　这里节选三(sān)段，在原(yuán)文中本(běn)不相连，但是意脉一贯，可(kě)以(yǐ)独立成篇(piān)。

　　文章大(dà)量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能(néng)说(shuō)得(dé)浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数(shù)地(dì)方直接说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道理、证明论(lùn)点(diǎn)，这是本文在写(xiě)作(zuò)上(shàng)的(de)一大特色。

　　由于(yú)创造比(bǐ)喻的技9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少(jì)巧很高，因此这(zhè)些(xiē)比喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君子非生(shēng)异也，善假于物也(yě)出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非异也(yě)，余宴(yàn)简善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出(chū)自(zì)荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句(jù)话意思是竖裤(kù)：君子(zi)的资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性（跟一(yī)般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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