第一(yī)次听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这(zhè)是围绕烧饼写得一首歌呢，后来(lái)才知道原来这(zhè)是大(dà)名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的(de)明朝开(kāi)国元勋(xūn)刘(liú)伯温所做出的(de)预(yù)言，既然是(shì)预言我们肯定要来说一下(xià)刘伯(bó)温都预测到(dào)了什么事情，预(yù)测(cè)的到底(dǐ)准不准(zhǔn)确(què)咯(gē)，首先我(wǒ)们要了(le)解烧饼歌全文翻译带图详解，古(gǔ)代人说话文绉绉的(de)，如果(guǒ)不翻译(yì)成现在的白话文，大多数人别(bié)说确(què)定刘伯温预言是否准确了，连对(duì)方说的是(shì)什么意思可能都还(hái)看不(bù)懂呢，刘伯温都预测到了什么事(shì)情(qíng)。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元(yuán)末明初(chū)的大(dà)文学家，政治(zhì)家，军(jūn)事家刘伯(bó)温，这位可(kě)是历史上(shàng)响当当的(de)大(dà)人物，他(tā)是明(míng)朝的开国元(yuán)勋(xūn)，除了精通兵法、数理之外(wài)还精通(tōng)天文(wén)地(dì)理，而《烧饼歌》是他(tā)在(zài)明太(tài)祖(zǔ)洪武(wǔ)年间创作出来的。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一(yī)口后听到内监报告刘伯温觐见，明太(tài)祖想要测(cè)试(shì)一下刘伯(bó)温(wēn)，于(yú)是便用碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘(liú)伯温(wēn)觐见问(wèn)他碗(wǎn)下面盖的(de)是什么(me)。

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刘伯(bó)温

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的说出碗下面是明太(tài)祖咬了(le)一口(kǒu)的(de)烧(shāo)饼，也正是这个开端让(ràng)明太祖对(duì)刘伯温的(de)能力非常信服，于是开始和他探讨更深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一(yī)些说(shuō)法(fǎ)半信半疑，可是我们这些(xiē)现(xiàn)代人无(wú)一不感慨刘(liú)伯(bó)温的神机妙算，因为(wèi)他在《烧饼(bǐng)歌》中预测(cè)到的很多事情(qíng)竟然真(zhēn)的都在历(lì)史(shǐ)中实现(xiàn)了，弄(nòng)得如今好(hǎo)多人(rén)都觉得刘伯(bó)温是(shì)不是穿(chuān)越过去(qù)的(de)。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中预言到了明代的(de)靖难(nán)之役(yì)、土木之变、英(yīng)宗复辟(pì)、宦官(guān)之(zhī)祸、李自(zì)成起兵(bīng)、崇(chóng)祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清(qīng)等一(yī)系(xì)列重大事变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏(wèi)忠(zhōng)贤(xián)陷害忠良(liáng)，使朝政大(dà)乱；“木下(xià)一头了(le)，目上(shàng)一刀一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平(píng)安镇(zhèn)守好(hǎo)桂花(huā)”是吴三桂的(de)“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就(jiù)是(shì)刘伯(bó)温在指名道(dào)姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中还有一些诗句涉及到皇帝(dì)的(de)年号或诸侯王(wáng)的封号，如明(míng)成祖朱棣(dì)最(zuì)初封为燕王，起(qǐ)兵抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年靖(jìng)难，故有“燕子(zi)飞来”之(zhī)说，而“一院山(shān)河永乐平”大概(gài)是指成(chéng)祖的“永乐(lè)”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可(kě)能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时(shí)间的结(jié)局(jú)“相传(chuán)昆(kūn)玉继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇(chóng)祯吊(diào)死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是(shì)说朱姓政(zhèng)权到顺(shùn)治(zhì)皇帝时最终完结。

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