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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务(wù)项目，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了(le)暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带(dài)的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和(hé)钟子期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在一(yī)旁(páng)击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴(qín)，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴(qín)高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流(liú)露杯子(zi)从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也(yě)好他(tā)们会推出(chū)自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个特色其一(yī)个(gè)优雅(yǎ)的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾客到自(zì)己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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